“游艺市场”是西安的一个老地名，已经叫了八十多年啦？是一个土得掉渣的所在，老西安人至今常常挂在嘴边。其地方位于解放路与东新街什字西南隅，面积3600平方米，共有门牌1至157个号，多为破旧的一坡房，住着270多户，1000多人，属新城公安西一路派出所管辖。

　　我写游艺市场，当然首先要查阅资料，读很多在这里生活过的居民写过的游艺市场的文章。其作者还有我的朋友周大鹏、李连源，有田克恭、武元才、雷晴波等。

　　20世纪30年代，游艺市场就已闻名遐迩西安城。有说它创建于“七七事变”之后，到1938年形成市场，为当时西安城里说书的、唱戏的、变戏法的、卖大力丸的、玩杂技、耍猴的、卖狗皮膏药、和开小吃店、食品铺的地方。当然同时还有“赌馆”“烟馆”等，解放后连同“花馆”，都被政府下令取缔而扫除一光。

　　“游艺市场”当年基本上是一个相对封闭式的场院，有南、中、北三条并排东西走向的很狭窄巷道子，三条巷道都东邻解放路。加上在中间和北边的两条巷道的东口，这总计五条巷子有五个大门。其中四个大门是对开的两扇门，另一个则是转轴门。时用青砖砌的大门，门上都盖有门楼，半尺多厚的门板，上面均有铁包钉包裹。这种样式你进西安城墙南门的永宁门应该接触过，一些西安的老宅院，例如兴隆巷42号高培支旧居的大门也和它类似。这些大门的门框、柱顶石（即柱子下面作基础用的石头）用的都是青石，从遗存的老照片上看，其柱顶石2009年拆迁时还摆在街上人行道旁边。

　　游艺市场北边是游艺四街口的益民食品店。再远处是西安东新街清真西寺和西安城里最早建立的清真女寺，南面则是益群泡馍馆、珍珠泉浴池，再远一点是新民戏院，后来的解放电影院。

　　游艺市场中间基本以游艺二街划界，分为南北两片。南边主要是唱戏、说书、杂耍、练拳、耍猴的等盘居的地盘，大小场子挤成一堆最少也有数十家。游艺市场里的南半区，被老西安人称为小梨园。“梨园”原是古代对戏曲班子的别称，西安最负盛名的“梨园”之地在东大街上骡马市，那里有“梨园会馆”。有人说游艺市场被称为小梨园，它的形成和得名，其实主要是相比于骡马市的。

　　周大鹏文中的游艺市场，曾被誉为西安的“天桥”，这是和北京天桥来比的。虽然西安的游艺市场属于不太入流的江湖艺人汇聚的平民市场，但其实与北京天桥无法相比，咱西安的所谓“天桥”，要比北京天桥不知低了几个档次。

　　另外，游艺市场周围，主要是北面，也是妓女聚集花馆的窝子，而且当年是西安这个行当里最为低档的，与同处解放路距离很近的民乐园都无法比。游艺市场附近的花馆妓院里的风尘女子属于下九流，一般接的客都是普通的干苦力活的平民百姓；民乐园那边花馆里妓女属于上九流，招呼的客多都是有钱人，嫖资都相差好几倍。这里还是地痞流氓和帮会中的恶棍经常骚扰光临之地，看演出不仅不给钱，还要调戏女演员，有时聚赌胡闹，吸大烟，还踢摊子，砸茶馆。

　　游艺市场创建于1937年7月7日 “七七事变”，即“卢沟桥事变”发生之后，比国民市场晚。地方原来是五亩农田，属本地住户刘文忠所有，当年被一个叫赵雄飞的人租赁下来，建房造舍，还在市场内立杆走线，安装了电灯。但开始招商时，颇受冷落。游艺市场草创之初，里面仅有一个剃头铺，一个河南人开的小饭馆，还是荒地，准备向小商小贩出租。最早来搞演出的，是相声艺人郭继东。

　　可能作生意的喜欢挤堆堆，背靠着游艺市场，又有两个人租借了市场北邻的15亩农田，创办了三个所谓的娱乐场——当时叫“艺术园”和“艺术市场”。三个均冠以“艺术”的市场联成一体，后来相互贯通了，艺术园和艺术市场内修建了许多低矮简陋的房子，开办成了一批下等妓院。这两个高挂着艺术招牌的场所，实际上只是最黑暗、最丑恶的“人肉市场”。一些逃难来陕的良家妇女，为了生计，在这里卖笑，这真是对艺术的无情讽刺。

　　而游艺市场，也确实称得上是娱乐场所。1938年后，开始红火起来，来的商户几乎全为外省难民，可谓七十二行，江湖乱道，一应俱全。而据记载游艺市场是1938年被政府命名。就文艺方面说，这里一下成了全西安城曲艺、杂耍演出的中心，也是评剧小戏园的发祥地。虽然难比北京的天桥，但也多少有了些北京天桥的味气。

　　市场里一下有了四家书社，主要说评书。张玉贵的“玉贵书社”、张科兴的“科兴书社”、张评益的“评益书社”和李玉贤的“玉贤书社”，号称“三张一李”。

　　张玉贵以说《三国》为人称道，被誉为“说袍带”；张科兴是著名相声演员张玉堂的兄长，以说《三侠五义》名世，人称“说短打”；张评益是评剧女演员张璞真之父，他说《西游记》最拿手，人称“说猴子”；李玉贤则以说《三侠五义》最卖座。

　　当时唱戏的都在茶社里演出，于是市场里就有了新生茶社、茶社、明星茶社、文和茶社、、春、四茗茶社这六家皆唱河南坠子的。还有四海春茶社、文河茶社、明盛茶社、群众茶社、义祥茶社、连升茶社、文忠茶社”等七家。基本上都是唱河南戏，个别的也有评剧、晋剧。

　　据说新生茶社是保定人刘默含、刘喜林、刘宝林、刘风林、刘鸿林一家人组成的刘家班，在这里唱坠子、大鼓；文和茶社收留了大批逃难艺人，其中以稽胡子（稽江平）、稽玉兰、稽玉红的稽家班较为有名；明星茶社园主为王保泰，艺人程志学、刘丽云和王丽仙、王富霞的王家班等在这里演出；茶社由坠子艺人马风云（即吴风云）的马家班与赵明兰、赵艳琴的赵家班和程双喜、程喜珍的程家班，三家组成，是张玉贵把他的“玉贵书社”转让出去而改名的，春的坠子艺人曹志明、曹丽云、傅忠凤等在此演唱；四茗茶社系牛树堂办的妓女清唱馆；乐乐居为大鼓艺人孙大王、田大玉演出的地方。

　　曾任西安市曲艺改进会副主任的武元才在《游艺市场与西安曲艺》一文中写有：抗战期间，沦陷区人民大量流入西安，伴随而来的说唱艺人街头卖艺糊口，久而久之，便出现了一些固定的说唱棚社。今日西安的新城区，当时是西安的新市区，空旷荒芜，客籍多聚居在这里。因此，外来的曲艺艺人也都集中于这个地段。解放路中段的游艺市场，就是当年曲艺精英荟萃之地。

　　解放前，曲艺艺人为了保护自己的合法权益，曾以集体会员的名义加入西安市戏剧电影同业公会，在游艺市场内建立了自己的组织～西安市戏剧电影同业公会书词组，另有一说叫书词公会。负责人是刘幕韩（艺人）和稽江平（艺人）。1950年，书词公会脱离戏剧电影同业公会，组建了独立的西安市曲艺改进会。会址仍设在说唱艺人集中的游艺市场。首届主任为曹志明（艺人），副主任是赵明兰（艺人）；第二届主任为瑞阳（西安市文联干部），副主任是武元才（艺人）和拜贵麟（艺人）。

　　1955年，曲艺改进会更名为西安市曲艺工作者联谊会，隶属于新城区文化科领导。首届主席为李瑞阳，是张玉堂（艺人）和许瑞麟（艺人）；第二届主席为张玉堂，是武元才和赵贵麟。1964年，曲艺工作者联谊会改属西安市文化局领导。

　　总之，曲艺是游艺市场的一大特色，一直延续了30余年，成为西安市曲艺演出和曲艺艺术人才培养的中心。不幸的是，到了“文化大”期间，这些被称为“封资修”的民间艺社，全被彻底“横扫”光了，1966年游艺市场更名为群众市场，1972年恢复原名。

　　我的作家朋友中的徐剑铭兄，曾写文章说解放路上游艺市场是他7岁时1951年到西安的第一个落脚地。

　　剑铭说：光听游艺市场这个名字就够人的。这是从旧社会就是西安市民的休闲娱乐场所。里边有说书的，唱曲的，耍把戏，撂地摊的还有卖各种各样小吃的，有茶社，还有妓院。

　　他还回忆说：当年小孩的他曾经把西安城东北区的街巷浪遍了，有解放路火车站、中山门、民乐园、鸭子坑……

　　我和徐剑铭当年都是编文艺刊物的。我1978年在铜川编《铜川文艺》！80年就认识徐剑铭。我们交换刊物，也请徐在铜川开过文学研讨会。1982年前后我到西安西七路工人俱乐部找过徐剑铭。我们还一起转过民乐园、中山门、游艺市场和国民市场，剑铭兄给我当导游，一路上给我介绍民乐园、游艺市场、民生市场和国民市场（人民市场）说这是撑起解放路半边天的四大市场，游艺市场还是他儿时就住过的地方。

　　而最后从2008年始的棚户区造的拆迁，到2010年基本彻底被拆除。2009年时，一次去解放路开会。会后几个人听说游艺市场正在被拆迁，于是相约而去。走进乱遭遭已看不出眉眼的游艺市场内的残恒断壁、瓦砾堆一片的空落荒寂萧条的场景。只有伤感。这也算是我和游艺场最后的告别吧！从此后，西安的充满传奇的游艺市场也随之烟消云散，从此不知“游”向何处了。